历史上文成公主入藏的意义是什么？文成公主轶事遗闻

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历史生文成入藏的故事想必人人都知道，但是你知道文成公主为什么要入藏吗?入藏后的作用与意义是什么?想了解的话那就赶紧来看看文成公主入藏的意义吧！希望对你有所帮助！

文成公主入藏的意义

(相关资料图)

1：文成公主入藏赢来了唐藏百年和平的局面，两国人民和睦相处，文成公主同时带去了唐代先进的耕作技术与唐代的书籍，增进了两国在文化、经济等方面的交流，也促进了汉族与少数民族的和平共处。

2：文成公主入藏带去了许多工艺品、谷物、菜籽、药材、茶叶以及历法、生产技术和各种书籍，大大促进了吐蕃经济文化的发展与进步。后来，松赞干布又接受了唐朝赐予他的官职与封爵。文成公主入藏奠定了汉藏密切交往的基础。

详细描述

贞观十五年，唐太宗命族弟李道宗，也就是文成公主的父亲为送亲使持节护卫文成公主进藏和亲，嫁与吐蕃赞普松赞干布为王后。

关于文成公主进藏后的故事史料中有很多的记载，民间也有很多的传说。事实上文成公主也确实致力于吐蕃和唐朝的交流与沟通，唐蕃之间的友谊得到了极大的发展。文成公主的博学多才，对于吐蕃的开化影响巨大，最著名的就是松赞干布根据文成公主的建议，下令废除了流传已久的赭面习俗，并派遣吐蕃的贵族子弟到长安学习和生活，学习汉族的先进知识和礼仪文化。

文成公主进藏后，将唐朝的医药、种植、纺织和书籍毫无保留的传授给了藏地的百姓，不但帮助唐朝巩固了的西陲的边防，造福了边境百姓，更把汉族文化、先进技艺和科学传播到了西藏，西藏的经济、文化等各方面得到了长足发展。

松赞干布逝世后，文成公主没有离开吐蕃，她继续致力于加强唐朝和吐蕃的友好关系，直至病逝。文成公主进藏的故事以及推进藏族文化的历史功绩，为人们所铭记和传颂，至今仍以戏剧、壁画、传说等多种形式在汉藏民族间广泛传播。

唐高宗李渊的侄儿也就是唐太宗李世民的弟弟李道宗，在唐朝开国时期因功获赏被封为任城王。唐太宗时期吐蕃要求和亲，唐太宗就把任城王的女儿封为文成公主远嫁吐蕃。吐蕃是历史上藏族的首领，文成公主进藏的意义对唐朝边境的稳定，汉族藏族两族人民的交流和发展有着重要作用。

文成公主自幼聪颖好学，通晓文理并信奉佛教。文成公主进藏的意义重大，她在吐蕃生活了四十多年，给唐朝和吐蕃带来了和平。跟随公主到来的工匠把汉族的纺织工艺，建筑，造纸技术，酿酒等许多先进的生产技术都传给了吐蕃。文成公主进藏随从的侍女以及公主本人把先进的纺织，刺绣，女工都传授给了当地的妇女，促进了藏族纺织的发展。文成公主还把唐朝先进的汉文化带入了藏族，使得吐蕃人开始学习汉字，很大程度上促进了藏族文化的发展。文成公主的进藏使得藏族的农业生产力得到提高，学会了制造先进的农具，先进的农业生产技术，同时还提供了藏族冶金水平。在藏族的纺织工艺，文字运用，酿酒制造还有建筑，造纸等方面都做出了巨大的贡献。吐蕃首领为迎接公主举行了盛大的迎接仪式，代表着吐蕃和唐朝和平相处的心愿。

文成公主进藏的意义主要表现在促进了藏族地区的生产发展维护了汉藏之间的美好友谊,同时也把藏族的文化传入了汉族。

文成公主入藏的作用

文成公主入藏的作用非常大，对于当时的藏族来说，不论是从农业还是经济方面，这场联姻带给他们的好处还是不少的。当然文成公主入藏的作用对于公主沿路的城市来说，也受到了不少好处。

当时的唐太宗将女儿远嫁西藏，也知道这路途遥远，为了保证自己女儿的安全。唐太宗让沿途经过地区的官府造桥修路，建造佛堂。一方面，这是在为公主和亲开路，另一方面这也造福了当地的人民。

再者，文成公主入藏的作用不仅仅是促进汉藏两地关系的和谐交流。文成公主入藏还带去了当时汉族发达的技术。当时，藏族人民的农作技术不发达，大片的土地被荒废。而文成公主的到来，就开始教他们如何耕作。帮助藏族人民解决了水土流失，田地稀疏的问题，土地的产量也在大大的提高。同时，文成公主和侍女们也教藏族妇女纺织和刺绣技术。各种酿酒冶金造纸等技术也全部带到了藏族，促进藏族地区经济的发展。

文成公主入藏的作用还体现在文化方面，公主入藏的时候还带了大量的书籍，包括历法和医药。同时藏族人的文化也传入汉族，这样汉藏两族真正的开始了文化方面的交流。

文成公主入藏的作用远远超过和亲，她给藏族带去了最实在的生存技能。这也是唐太宗的一片良苦用心，狠心将女儿远嫁，当然要起到所有有利的作用，不遗余力的教给藏族各种东西，一方面是给女儿在藏族中迅速招揽人气，另一方面也是在显示汉族的实力。

文成公主入藏路线

文成公主入藏路线相当的漫长，其中经过的地区环境还十分恶劣，由此也看出，唐太宗让文成公主入藏的决心。最后汉藏当时紧张的关系的确得到缓解。

文成公主入藏路线起始于汉族都城长安，也就是今天的西安，途中经过甘肃和青海，最终的目的地西藏拉萨。这条道路历史上称之为唐蕃古道，在当时是汉藏两族交流的毕竟之路，全长有3000余公里。但是后人经过考察研究，发现当时文成公主入藏路线可能还经过四川，但是没有十分可靠的证据，因此文成公主入藏路线还不是很确定。

但是文成公主入藏路线肯定是经过青海的，特别是青海南道至柏海的这段路，全长2000余里，杳无人烟，相当荒凉，环境恶劣至极，盛夏降霜。当时文成公主和亲队伍经过的一些路段谁都没有，只能肯冰块吃雪解渴。而当时的松赞干布就是在柏海迎接文成公主的和亲队伍。

文成公主入藏，一路艰辛，但是最难控制的是公主的思乡之情。有传说，文成公主翻山越岭长途跋涉，思乡之情愈加浓厚，唐太宗心疼女儿曾经命人用黄金铸造日月宝镜各一个，并派人送给她，由此这座山也被命名为“日月山”。还有“倒淌河”和各种文成公主入藏路上的雕像，不管这些传说的真假，这些雕塑都是表达了藏族人民对文成公主的尊敬和爱戴。

而文成公主在藏族的40多年里，汉藏两族的关系也得到了很到的改善。

文成公主轶事遗闻

六试婚使

7世纪，唐朝拥有世界最先进的经济文化。相传，禄东赞携带黄金5000两以及大量珠宝，率领求婚使团，前往唐都长安请婚。不料，天竺、格萨、大食、霍尔的国王也派了使者求婚，他们均希望迎娶贤惠的文成公主。唐太宗决定让婚使们比赛智慧，谁胜利了，便可把公主迎去，这便是历史上的“六试婚使”(又称“六难婚使”，也有“五试婚使”之说，拉萨大昭寺和布达拉宫内至今完好地保存着描绘这一故事的壁画)。

第一试：绫缎穿九曲明珠，即将一根柔软的绫缎穿过明珠(有说汉玉)的九曲孔眼。

第二试：辨认一百匹骒马和一百匹马驹的母子关系。

第三试：规定百名求婚使者一日内喝完一百坛酒，吃完一百只羊，还要把羊皮揉好。

第四试：交给使臣们松木一百段，分辨其根和梢。

第五试：夜晚出入皇宫不迷路(也有说是辨认京师万祥门内的门)。

第六试：辨认公主。

禄东赞依靠自己的聪明才智，成功的一一解决了难题，赢得了最终的胜利。

日月山

相传当年文成公主辞别父母，离开长安以后，爬山涉水，历尽艰辛来到荒漠的高原上，由于离亲人和家乡越来越远了，不由得思念起远在长安的父母来。她想起临别时母亲送给一面宝镜时说的话：若怀念亲人时，可从宝镜里看到母亲。于是急忙取出"日月宝镜"，双手捧着照起来，不照则已，一看反倒吃了一惊。原来文成公主从镜子里看到的并不是母亲，而是自己满脸憔悴的愁容。她一生气，把宝镜摔在地上。没想到，宝镜一落地，立刻化成一座高山---后人称之为日月山。它恰好挡去了一条东去河流的去路，河水不得不掉头回流。于是人们称这条河叫倒淌河。这日月山和倒淌河就在青海省西宁附近的青藏公路旁。

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